息肉的记载最早见于《黄帝内经》，其《灵枢·水胀》黄帝曰：肠覃何如?岐伯曰：寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内着，恶气乃起，息肉乃生。”对于文中的“肠覃”一词的认识，《证治准绳·杂病》云：“夫肠者大肠也，罩者延也。大肠以传导为事，乃肺之腑也。肺主卫，卫为气，得热则泄，得冷则凝。今寒客于大肠，故卫气不荣.有所系止而结疲在内贴着，其延久不已，是名肠覃也”。
息肉，中医又称“死肉”，是多出来的身体不需要的肉。息肉很狡猾，专挑身体最薄弱的地方安营扎寨，可以长在身体任何部位，比如长在鼻腔的鼻息肉、长在胃里的胃息肉、长在直肠的直肠息肉、长在子宫的子宫息肉、长在胆囊的胆囊息肉等。
可以看出，息肉就像家里的水管内壁长出的“小赘肉”，这些小赘肉最初可能并不影响水流，但随着时间推移，堵塞的风险会越来越高，甚至可能导致管道破裂。人体内的息肉也是类似的道理，它是因为局部的气血运行不畅、痰湿积滞在体内，导致局部出现异常增生。
从中医的角度看，息肉的发病原因包括两类：其一是血瘀，其二是痰凝，这两种情况都会形成有形的肿块。
咱们先说说第一种情况——血瘀，血瘀的来源一般来说是因为“气”的因素，如气滞血瘀、气虚血瘀等等，但是在息肉这里，其来源可不是这么简单，因为还多了另一层原因，就是——痰湿。
咱们举例来说明，例如鼻息肉，鼻息肉的发生过程一般是这样的：先是鼻炎或鼻窦炎反复发作，表现流鼻涕，先是清鼻涕，逐渐变为浊鼻涕，最后形成息肉。这个过程中反复发作的炎症，就是湿气留滞局部的表现，由于“湿”的特点是重浊、粘腻，纠缠不清，很难快速清除，所以久而久之就“因湿成痰——痰阻气机——气滞血瘀”，最后痰(湿)瘀互结，肿块形成，就是息肉了。
鼻息肉是这样，其他息肉也一样，虽然部位不同、症状不一，但实质是一样的，都是上面所说的过程。不信你仔细想一想，是不是都有反复发作的慢性炎症这个特点，而正是这一特点决定了其根源就是——湿。
至于“湿”的来源，有从外来的，(因为湿也是外感六淫之一)，比如鼻息肉先是外感导致急性鼻炎，肠息肉则是外感不洁之物导致肠炎腹泻，宫颈息肉则是不洁x行为导致妇科炎症。也有湿自体内而生的，如平时肉食、甜食较多，再加上饮酒(膏粱厚味)，容易内生湿气，有了内生湿气，再遇到外感，那就“内外勾结、湿气弥漫”了。
至于说经常用点祛湿的药物、食物，是不是就能调理或者抑制息肉了呢?答案是：没那么简单。因为湿只是息肉产生的因素，但息肉一旦形成，其性质就变成了“痰瘀互结”，这个时候再单纯的祛湿，就是杯水车薪了。
单用乌梅治疗皮肤赘肉，效果不错。怎么用呢？很简单，把乌梅泡在水里，泡胀开后，然后把乌梅肉切下来，贴敷在皮肤赘肉上，可以用胶布粘住。
贴敷几次，那些多余的小赘肉一周内就会消掉。乌梅的这种功效叫祛死肌除恶肉，首载于《神农本草经》。
既然它能够消掉外在的恶肉死肌，那么体内长的息肉、恶肉能不能消掉？可以！声带息肉，用乌梅配虎杖、桔梗；胆道息肉，用乌梅配威灵仙、桑枝；肠道息肉，乌梅配红藤、金荞麦；子宫息肉，乌梅配小茴香、艾叶。老师说，你们别小看这种小小的配伍，它们治疗小息肉是这样用，治疗大的肿瘤也是这样用。这里面有它的玄机，你们好好琢磨琢磨。
原来，这里面的配伍之中都有一个共同的特点。那就是一收一散，散收并用。乌梅是代表收的，虎杖、桔梗、威灵仙、桑枝、金荞麦、红藤、小茴香、艾叶，这都是代表散的。
那些息肉恶肉，甚至癌瘤肿块，大都是痰瘀凝结在那里，既不能收缩变小，也不能消散而去，所以，我们用药要一收一散。收是把它收小，散湿把它消散化散。这种一收一散的思路，治疗息肉或肌瘤。
有个病人，子宫肌瘤有6厘米大，早就超过了做手术的指征。她不想做手术，想找老师开方调调。老师给她开的方，就有乌梅、小茴香、艾叶。小茴香在子宫盆腔造一个场，乌梅收敛，艾叶温通化散，吃了个把月的药，子宫肌瘤变小了两厘米，她高兴得不得了。她说她宁愿受吃药之苦，也不要手术之苦，所以很配合，很耐心地服药。
这么大的肌瘤都可以通过这种散收的理法把它收掉，为何呢？因为瘤者留也，就是因为痰瘀留结在那里，不肯消散掉。中医治疗，就把它当作一块痰瘀来看，把它温散开。
可温散开为何要用到乌梅呢？因为乌梅除了本身噬恶肉的功能外，它还有个大作用，就是“欲散先收”。要把这个瘤子散掉，就要先把它伏住，要先把它定住。这就有点像乌梅丸治疗蛔虫一样，要把蛔虫打下来，先要让蛔虫收缩不敢动。蛔虫它一闻到乌梅的酸味，就蜷缩起来，这叫“蛔虫得酸则静”；蛔虫安静不敢动了，再用通腑的药，一下子就把它打下来了，这就要欲散先收，你要祛除消散它，首先就要收伏它。
